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《惡之華》(Les fleurs du mal)

列印

2011年12月
波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire)著
杜國清譯
臺大出版中心出版

書評原文刊載於人籟雜誌
文章連結如右 http://www.erenlai.com/index.php/tw/-/5060-2012-06-29-12-48-44

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《天外天─人類和黑暗宇宙的故事》封面

原文刊登於科學月刊2013年3月號519期
文章連結:http://scimonth.blogspot.tw/2013/03/blog-post_3847.html
作者:金升光,任職中央研究院天文及天文物理研究所
【更詳細的內容,請參閱第519期科學月刊】

乍看書名的次標題《人類和黑暗宇宙的故事》,或許您會想起小時候看過的童話故事,常常有這樣的開頭:很久很久以前,在一個遙遠的地方……。於是,您可能會端杯茶或咖啡,靜靜的坐下來翻開扉頁,浸淫在古老猿人、太空飛行和天文宇宙的世界裡。不過,也不是所有的故事或文章都適用同樣一種閱讀方式。科學的文章未必都像六法全書那樣冰冷,漫步太空也不一定每回都需要藍色多瑙河來催人入夢。

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莎勇之鐘,或翻譯為莎韻之鐘,是1938年實際發生在蘇澳郡蕃地リヨヘン社(今宜蘭縣南澳),一位泰雅族少女沙韻・哈勇,因協助日籍教師搬運行李不幸失足落水的故事。

原本是一則意外事故,卻在日本皇民化政策渲染下,被宣傳為英勇愛國的義行,以彰顯日本軍政府理番政策之成功,隨後更佐以更多的媒體報導、戲劇、小說、立碑等宣傳,象徵台灣已全心歸順於日本的統治。

正如吳佩珍老師在《中心到邊陲的重軌與分軌:日本帝國與臺灣文學・文化研究(中)》一書中所提及,沙韻不幸落水的事故衍生為莎勇之鐘各種形式的故事,正是台灣總督府在當時的時空背景,為了弭平霧社事件造成的裂痕,以及為了動員台灣全體參與日本對外戰爭,而刻意為之的宣傳。

其中有趣的是在日本戰敗後,國民政府接掌台灣,原本宣傳於一時的莎勇之鐘卻鮮少人提及,一直到近十幾年來,故事才再重新流傳於世。但同時也出現不同聲音,例如沙韻當時的行為是被日本強制徵召提供勞務,和愛國之舉並無關聯。這也反映出台灣歷史的矛盾衝突之處,一件事情在不同時代下,戰前與戰後不同的立場,成為截然不同的意義。

推薦延伸閱讀─
中心到邊陲的重軌與分軌:日本帝國與臺灣文學・文化研究(中)

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本文已獲《歷史人類學學刊》同意授權,轉載於臺大出版中心官網及部落格

資料來源:《歷史人類學學刊》第9卷第2期

作者:陳麗華小姐

歷史人類學學刊_九卷二期_陳麗華-1

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從萬國公報到教務雜誌

宇宙光雜誌 459期 2012.07 大時代的故事

文‧圖片提供 / 魏外揚 

http://www.cosmiccare.org/Magazine/2012/201207_age.asp

主持萬國公報的林樂知

究歷史與做菜其實有點相似,比方說,要有好的食材才能做出好菜;同樣,要有好的史料才能進行有價值的歷史研究。就中國基督教史的研究而言,中文期刊《萬國公報》與英文期刊《教務雜誌》都屬於頂級史料,它們的翻印出版,當然是史學界大事。前不久,我應邀參加台大出版中心舉辦的《教務雜誌》發表暨座談會,看見一套七十五冊紅皮、精裝、大版面的《教務雜誌》陳列在會場,滿懷驚喜之餘,不禁令我想起當年初次見到《萬國公報》的情景。

四十多年前,我在師大歷史系就讀時,林治平教授招聚一批文史科系的基督徒,稱為「文史小組」,定期在他家聚會。猶記有一次聚會中,他興奮地搬出一大疊新書放在大家面前,說:「這就是一部分的《萬國公報》,全套共有四十冊,你們將來的碩士論文、博士論文,不怕沒有材料了!」幾年後,我在師大歷史研究所的碩士論文「沈毓桂之生平與思想」(1976 年),真的就是以《萬國公報》為主要材料寫成,而且研究對象就是《萬國公報》的中文主筆、百歲人瑞沈毓桂(1807~1907)這位基督徒學者。

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【新書預告】
《Taiwan Since Martial Law》
出版日期:2012年6月27日
出版者:Shung Ye Museum of Formosan Aborigines, University of California, Berkeley & National Taiwan University Press
ISBN:978-986-88055-0-7
定價:750元

Taiwan Since Martial Law epitomizes the reinvigoration of cultural pluralism, which characterizes the dynamic processes of democratized Taiwan. With the lifting of martial law in 1987, people have awakened to their respective cultural identities and contributed to a sociopolitical renaissance strengthening the island’s sense of national destiny and com­mitment to self-determination.

Nineteen chapters highligh  t Taiwan’s social and cultural diversity and the complexities of its politics and economy. The preface by Bo Tedards depicts the avenues of Taiwan’s democratization with his ‘trajectories’ of political alternatives. The opening chapter by the editor David Blundell traces his personal experiences during the martial law transition and his reflections on an emerging Taiwan“sense of place.” Pro-democracy activists organized to demand free elections, human rights, respect for local heritages, and environmental sustainability

 

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本詞典是世界第一部紙本的達悟語詞典,分為「達悟語/中文」、「達悟語/英文」兩大部分,是為具備中文或英文語言背景、欲學習達悟語言者所編纂的工具書。
本詞典共收錄6,084個詞項(即2,119個詞根和3,965個衍生詞),除了日常生活常用之基本詞彙以外,並包含達悟族傳統文化習俗、及現代生活實況之詞彙(含借詞)及例句,可謂蘭嶼文化字典。

達悟語詞典封面s  

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【新書介紹】
本書以「近代化」與「殖民統治」的兩面性,
作為理解與評斷日本統治臺灣五十年歷史的線索。

日治時期,對於臺灣社會以及政治、經濟、文化方面,都是重要的轉變期;要瞭解臺灣的歷史與今日的面貌,日本的五十年統治,都是無法迴避、必須直接面對的議題。總結日本對臺灣的治理,可以得出近代化與殖民的兩面性:一方面臺灣在這段期間經歷近代化,而逐漸展開社會、經濟、法制、交通、教育、醫療等基礎建設,但另一方面這些邁向近代化的建設,都是依附在日本殖民政策的必要前提下進行。

⋯⋯ 對當時的日本而言,獲得臺灣作為帝國的第一個殖民地,不斷地思考如何對待這個海外領土,而有不同的爭論;日本殖民臺灣的統治政策也並非始終一致,而有其階段性的變化。就社會史的研究範疇而言,日治時期基本上可分為三個不同的階段:包括占領初期如何將臺灣納入日本的統治體制;以及後續展開的社會安全與福利措施;還有進入戰爭時期之後,面對總體戰下,社會動員對整個臺  灣社會的衝擊。

本書的內容即涵蓋以上各個環節,蒐羅翻譯日本近年來關於日治臺灣的學術研究文章,並且針對臺灣菁英對日本統治的對抗、日本殖民臺灣的歷史責任,以及臺灣脫離日本殖民化等問題逐一進行討論;以期將日本學界對日治臺灣社會史最新的研究與歷史反省,介紹給國內的讀者,讓我們得以理解日本如何看待這段殖民的歷史,也有助於我們重新認識自身的過去,並建立屬於臺灣的世界觀。
 
vol.1 立體書

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海峽兩岸鳳蝶工筆彩繪cover

這是一本以專業科學精密畫方式介紹海峽兩岸鳳蝶科圖鑑,包括現生種及亞種之詳細形態、分類及相關生態資訊的書籍。
  
每一種或亞種,從中文別稱、分佈、標本產地、展翅長度、形態特徵、習性及寄主植物等,都有極為細緻的介紹。而且每一種都附有引用文獻,是一本研究海峽兩岸及亞洲地區蝶類必備的參考書籍。其中亦就兩岸蝶類研究簡史、鳳蝶科概述及蝴蝶中文名稱之訂定提出新的看法和見解,並附有參考文獻及蝴蝶中英文學名索引,十分方便讀者進一步閱讀及使用。


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2008年11月,在臺灣大學的支持下,塵封多年的「殷海光故居」,終於得以開放。同時,鑒於桂冠版《殷海光全集》大都絕版,以臺大柯慶明與項潔兩位教授為推動力量,臺大出版中心計劃出版新版《殷海光全集》,仍由林正弘教授領銜主編,並邀請潘光哲及簡明海參與編務,參考借鑒既有的研究成果,殷海光的思想遺產,終於得以更全面更完整更精致的樣態,呈現於世,流傳永久。

2009年,時值殷海光逝世40周年,在以臺大出版中心同仁的工作團隊協助之下,這套新版的《殷海光全集》開始陸續面世,正是紀念一代先賢的最好方式。相較於前此各種集結殷海光文字的文集,台大版的《殷海光全集》一共21冊,收錄最為完整。編者依循殷海光生前稟持的「是什麼就說什麼」的原則,無禁忌,無隱諱,期可展現殷海光思想世界的本來面貌。

例如,殷海光身為自由主義知識人的形象,眾所公認。可是,青年時期的殷海光,其實和自由主義的理想,距離遙遠。殷海光早年發表過大量支持國民黨、支持蔣介石的文章,甚至於還寫過文章為蔣介石祝壽,期望他能夠「著手去做全國人民心中渴望著去做的事,為中國人民掃除眼前陰暗的影子,放出幸福的光芒」(〈蔣主席與現代中國──祝蔣主席六十晉一誕辰〉,臺大版《殷海光全集》,《政治與社會》上卷)。凡此可見,殷海光其實經歷過深沉的反省思考與掙扎,方始向自由主義的道路,大步邁進。因此,我們不應該忘記了殷海光曾經有過這樣一段的歷程,更應該把殷海光的思想變遷樣態,還諸歷史本來面貌。這套台大版的《殷海光全集》,期望能為這等學術工程的進行開展,提供深厚的史料基礎。

在增補殷海光的文字遺產方面,臺大版的《殷海光全集》更是後來居上。好比《殷海光夏君璐書信錄》一書,是殷海光與夏君璐的愛情結晶殷文麗女士的努力成果,所有內容,前此從未公開。這部《殷海光夏君璐書信錄》雖然是一段艱貞愛情的永恆紀錄,卻不能把它看成是一般的情書,而是動蕩歲月裡彰顯真善美的絢爛詩篇,殷、夏雙方彼此之間的珍愛無逾,恰似一段望不著終點的天路歷程;字裡行間透露的人性光輝,猶如腳前的燈,路上的光,永遠照亮人們追求自我完滿的方向。再如臺大版的《殷海光書信錄》,以前此問世的各種書信集版本為基礎,補闕增佚,盡可能匯總殷海光書信於一帙,還酌情取錄相關書信與資料,是探究殷海光的思想世界與生命歷程不可或缺的史料。例如,殷海光對晚年胡適的做為,評價不高,特別是1960年「雷震案」以後,胡適好似沒有公開仗義執言,讓殷海光相當失望。可是,當殷海光在1961年想要離開台灣去美國謀發展的時候,還是必須仰仗當時台灣學術界最高領袖中研院院長胡適的幫助。從胡適紀念館發現的一封殷海光以殷福生之本名寫給胡適的信,便是最好的證據。這封過去不曾公開問世的信件,顯示了殷海光其實不是完全不曉世事人情的書呆子。這部《殷海光書信錄》裡新問世的其他資料,同樣也可以讓我們對殷海光的生命與思想世界裡細微曲折的方面,有更細微而深入的認知。

簡單總結,臺大版的《殷海光全集》,以前行研究與積累為根本,求其美善,期待可以為讀者進入殷海光的思想世界,開展「殷海光研究」的心智探險工作,提供紮實豐富的資料基礎。

殷海光著作在臺灣的出版史,其實正是反映臺灣政治社會變遷的一面鏡子。殷海光的智慧心血,固然一度被黨國威權體制撲滅斲殺,卻還是能夠殘存於體制的邊緣角落,也顯示了追求自由理想的異議之聲,在臺灣社會裡即便歷經時代的風浪摧折,畢竟還是生命力頑強的一粒麥種,始終靜待著它的春天來臨,終究得以再度結實累累。

※臺大版《殷海光全集》,全套共二十一冊,堪稱是到目前為止蒐集最完整、校正最完備的殷海光著作全集,是近年來值得注意的出版大事。可以如此說:臺灣一個世代故事,都濃縮在這套書裡。

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  也許大部份讀者更關注殷海光那「鐵山頂上我為峰」的文字,而我更能體貼小女子夏君璐溫婉柔韌的心情。多年以後,在整理泛黃這些信件的時候,夏君璐還有些敝帚自珍的心思,「嫌自己文筆不好,字句欠通順,言辭沒有修養」。但女兒對她說:「你不是文學家,又不是專業作家,讀者應該對你不會有太高的要求。」這樣她才感到釋然:「一點不錯,我只是一個非常普通的女子,戀愛的時候,沒有理性,所言所行,皆被狂熱的感情所支配,連我自己都不知道為甚麼會這樣。」是的,沐浴在愛情之中的女子,個個都是詩人。

 

──摘自《開放雜誌.淹不了燒不掉的愛情》,作者余杰

 

 

當感情滲透到了文字裡,那些符號就變成了詩。大家有多久沒有向人傾訴自己的感情呢?不妨提起筆,寫寫卡片、信件,將您的情感傳達給心中的人,不失為一種浪漫。

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單車是台大人必備的交通工具,但也是最難保有的財產,單車失竊是學生的困擾,在那個摺疊式腳踏車還沒有問世之前,唯一的辦法就是將單車弄舊一點、搞爛一點,減少被順手牽車的風險。超級軍刀機F -100A戰鬥轟炸機,風風光光地開進校園,卻風風雨雨地遭拆解,像玩具般過了賞味期。畢業典禮是人生最光榮的一刻,也是最難熬的當下,舊體育館內揮汗如雨的景像不再有,綜合體育館舒適的空調讓缺席少了藉口,但只參加典禮卻未能畢業的人倍增,延畢生只能先過過乾癮。

誠如編者所言:「我們將這本書獻給所有熱愛這大學的朋友們」,對於曾經身為台大人的一分子而言,願青春的火焰永不熄滅,美好的記憶永遠發光發亮;對於台大人的鄰居而言,是一冊文史紀錄全集,透過黑白照片讓動蕩不明的時代,通透出彩色繽紛的容顏;對於路過的旅客而言,得以一窺「敦品勵學,愛國愛人」校訓背後的堂奧與秘辛,重新認識第一學府的過往雲煙。

當青絲變白首,從思念轉鄉愁,最真最善最美的還是老照片。


──摘自《GB國家書店-政府出版品-部落格 【專家推薦】青春.記憶.老臺大—臺大老照片的二十個故事

 

 

推薦人方衍濱所寫的短句讓人一下子陷入了回憶的漩渦,若您對臺大也有幾分淵源,這本書說不定能讓您的心池泛起漣漪。

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短短兩個小時時間,李傑信博士的演講對年輕的學子注入了許多的憧憬與熱情。

從一位學生的心得文中,傳出彷若宇宙大霹靂般的迴響,令人感動。

 

 

文 / 北一女中一年讓班 ‧周儒婷

 

掌聲響起那瞬,耳畔旁交雜的聲響倏地化為靜謐,恍若置身博士口中那奧秘的天外天……

 

指針繞轉兩圈有餘,不足兩小時的演講,卻令我得到超越時間限制的甜美果實。

筆聲沙沙地振筆疾書,李傑信博士精采的演講讓我感到全身充斥了被貫注新知的喜悅,整整兩面半多的筆記簡單記敘天外天的大綱,書寫令我聽完為之亢奮卻仍是有些疑惑的觀念,亦記載下了在你我日復一日踩著流光拾級而上的當下,窗外有多少科學家們正埋首於資料中、正窺視著星空的閃爍,如斯努力地探索著宇宙外的可能的另一個奧秘天地!

 

起先自宇宙半徑的465億光年帶起,李傑信博士以精鍊的文字概略的講解宇宙的組成大多由暗物質及暗能量所架構而成,並提到宇宙若是以超均勻的狀態分佈將無法創造出生命,為此我們需要的是一個既不均勻、又穩定平直的宇宙出現,結合物理對求宇宙要有特定比例的暗物質和暗能量的要求,綜合以上才能導致星體與星系的凝聚,揮灑現下我們所知的一切。

 

特要提到的是,黑體輻射為等溫發光體的概念原先該是使我有偌大疑惑,但是多虧了先前上課時若蘭老師的細心講解與教學,在博士提及相關想法時,竟是和順地和腦中既有知識作融合,這才是我發覺,此次演講有很多名詞及觀念在天文上如出一轍,差別僅在於思維的延展。有了起先的底子,亦讓更是全神貫注地聆聽新知。

 

爾後博士又提到了關於宇宙背景的2.725K、銀河系轉一圈時間為兩億兩千萬年、雙星有著一個拉一個引力過大時會互撞以至爆炸的特性……等等眾多從未令我思忖過而令人嘆息的數字及現象。

 

大爆炸三分四十六秒後溫度逐漸下降使得粒子比例固定,其粒子即為由電子、質子及中子而轉變成的原始電漿。到爆炸38萬年後,電漿聲波震盪停止(質子+電子=中性),配上已知宇宙那時為9000萬光年大小時,可推出宇宙是張角為1°的平面。

張角為1°來自膨脹程度可分成三角形內角和各等於180、小於180、及大於180的情況,而能各得出平面、馬鞍形及球形的結果。

其中人類存在與否則須以微波測量出張角為1°,且南極具有極乾燥少雨的氣候,多勁風、人煙稀少,為大量隕石墜落聚集地(又有隕石聚寶盆之稱),加上附近的南極環流,是地球上尤其適合收集宇宙微波之處。

 

另一部分提及宇宙中共含有三種能量:一般物質、暗物質、暗能量。

其中暗物質的定義:我們每一個物質存在的對應伴侶。其跡象便可從漩渦星系的轉動及深太空的重力透鏡成像來追蹤,推論出暗物質的質量大約是我們熟悉物質的五倍左右。

暗能量則是說到:50億年前膨脹速度增快→使得真空能量量子起伏→造成真空能量的理論估計和實際觀測結果相當兩極,中間誤差居然可以高達到10的120次方!

 

博士同時講解了關於黑洞、白矮星的部份,並說明了目前我們所知的名詞大多不屬於暗物質,關於是暗物質的僅提到──微中子。故我不甚了解是否還有其餘暗物質的存在,僅知如黑洞為大質量恆星收縮等。

尚有一個是暴脹理論(inflation):大霹靂後宇宙(暴脹前的宇宙極小)由偽真空相變能量(超越光速超多)驅動,體積暴脹(類似冰水變化的能量)成平直的宇宙,而成現在的不均勻狀態。

 

最後博士又講解了反物質的一些例子,知道我們的物質和電子有關,而暗物質則不互相往來,且反物質+正物質必毀滅。

 

汲取如流水似的知識流光總消逝地令人措手不及,僅在尾聲的階段,與李傑信博士互動問答時的神奇智識又再度令我吃驚!

譬如太空人出艙時減壓的原因、地球上絕對零度並不存在、橢圓軌道加速度的半徑大與小及月球表面水體從何而來……學姊們甚有能答出接近正解的答案,不由得心底一陣佩服,讓我更是期許自己在不斷地磨練過後,亦能有著滿腹學問。

 

如斯龐大的消化吸收、如此簡短而有利的演講、何況此次是我初次聆聽有關科學方面的演講,但其興奮之情真是難以描述。

或在廣大浩瀚的宇宙知識當前,自己的科學才能渺如蟲蟻,可對於天文方面心底驟發燃起的火苗已悄悄蔓延、不容忽視,經由這兩小時的大量吸收新知過後,對於現存宇宙外的另一片天地促引出我高度的興趣,讓我有想要更了解進一步內容的衝動。

                                                                         

文字記憶片刻的真實,窗外的夜空鑲滿著璀璨星子,此刻的我於夜空下任由喜悅拋射於空,那另一個平行宇宙呢?水藍星球外那一片天地呢?是否有個存在也如同我一樣,此時此刻正感受著心底不可遏止地滿足感茁壯張狂?

 

空氣中的氣息有別於兩小時前,馳騁的思維恰如我手中的鞍鞭,毫無章法卻恣意地遊走於思維之下,熱烈的掌聲似促使馬匹前進的動力來源,我鞭策著腳下的駿馬、那渴望尋知的化身,絲毫不悔地漾開脣角,向那美麗如詩的天外天邁步…… 

 

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  本篇書評經吳佳璇醫師授權同意全文轉載(2011.08.22)


原文出處:吳佳璇醫師臉書網誌27444_1354793547_829_n.jpg     




 

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我學醫,不僅學生時代寄生蟲學考試成績一流,


更自認是個有強烈歷史意識的台灣人。



不過,要沒有朱真一教授的〈台灣熱帶醫學人物〉


(臺大出版中心發行,2011年6月)一書,


我還真不明白蚊子博士連日清一流的外交功力,


以及台灣是二十世紀熱帶醫學研究者的天堂---


難怪考前記頌那些寄生蟲的學名時,總以為在背教授的名字…

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本文獲作者林欣宜及期刊同意,轉載於臺大出版中心官網及部落格

資料來源:  《國際文化研究》7(1):2011.06,頁113-116。© 真理大學
期刊單位:  http://ge.au.edu.tw/publish/publish.php?class=101

 

貼心小提醒:請將滑鼠移至圖片上方,可使圖片變,易於閱讀。


 

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本篇書評經侯剛本導演授權同意全文轉載(2011.08.19)

原文出處:導演的筆:書寫演繹人生的生活事件簿 http://blog.udn.com/kphou

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無關跌破眼鏡的問題 : 侯剛本推薦辛卯曠世奇書

 

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書名:《另類閱聽:表演藝術中的大腦疾病與音聲異常》

作者:蔡振家 博士 (臺大音樂學研究所專任助理教授)

出版年/月:20116

出版社:臺大出版中心

 

 

似我一介慣於要求精確用字的語藝學者,最後竟然會以「知人知面不知心」的字眼,來形容蔡振家這個學生時代便玩在一起的朋友時各位看倌請不要誤會,容我在此事先說明:這樣的修辭套用在形容這個怪咖的身上並非貶抑,而是一種標新立異式的另類高規格讚美。

 

首先,我要讚美我這個非常奇怪的怪咖朋友,最近出了一本名為《另類閱聽:表演藝術中的大腦疾病與音聲異常》的奇怪絕妙玄書。說真的,能寫得出這種出奇怪妙另闢蹊徑的學術怪人,細察之下原來他是一個大學唸物理系,碩士修習傳統戲曲,當完兵後又赴笈德國取得音樂學博士學位的超級怪博士(各位有所不知,只要整個學術社群中,有蔡振家這個怪人當我的墊被,我的研究成果就「永遠不會」成為長得最奇怪的怪東西~~~)。

 

話說蔡振家這個「知人知面不知心」的怪博士,你可千萬別被他那「一表人才充滿書卷氣」的第一眼印象,乃致言談之間進退分寸得宜的斯文模樣給騙了...

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【音樂推薦】

 

台新金總經理林克孝博士(也是臺大財金系兼任副教授)的墜谷意外,

使得「莎韻之鐘」的歷史由來,重新被後人整理討論...

 

在追憶的同時,且讓我們跟著《戰時臺灣的聲音1943》─高砂族的音樂復刻專輯,

神遊美麗的臺灣高山...

 

 

戰時臺灣的聲音1943-高砂族的音樂  

 

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清代南臺灣的移墾與客家社會封面.jpg  

書評者:陳志豪(國立臺灣大學歷史所博士班學生)


進入21世紀以後,臺灣史研究雖遠較上一世紀來得熱絡,但清代臺灣史的研究卻明顯轉趨「沉默」。如許雪姬在〈2007年臺灣史研究的回顧與展望〉一文,即提到清代臺灣史的研究亟需「復興」,可見近年來此一領域的研究,確實面臨一些瓶頸。[1]這個問題某種程度上反映出了上個世紀的經典研究課題,難以被有效的延續,許多議題的討論因此顯得停滯不前。例如,討論近百年的「清代在臺漢人祖籍分布」問題,在80年代晚期出現一波討論熱潮後,即未能持續深究。近年來,雖有柯志明等學者以社會科學的理論辯證與分析視角,在族群政策與土地制度的議題上,為清代臺灣史研究帶來許多刺激,但可能是囿於學科對話的鴻溝難以跨越,反而使得歷史學者們在清代臺灣史的領域上,變得更為「沉默」。但是,此次李文良所作之《清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680-1790)》一書,或可說視為是清代臺灣史研究重新展開的新契機。

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殷海光.夏君璐書信錄  

《殷海光‧夏君璐書信錄》

 

編輯小記:一個地方、一張卡片、一段空白

 

《殷海光‧夏君璐書信錄》,編輯核校過程中,發現三個頗值得注意的線索,它們是:

一個地方,黃桷埡;
一張卡片,1948年底殷海光寄給夏君璐的聖誕卡;
一段空白,1949年5月14日之後至1950年1月5日。

 

◎一個地方

 

黃桷埡,是位於重慶市對岸的一個小鎮。本書一開始,即描述殷海光、夏君璐在黃桷埡同遊的情景。夏君璐把這一天定位為「永生難忘的一天」。

不久之後,殷、夏兩地相隔,只能靠魚雁往返互繫情懷。對兩人而言,黃桷埡是共同回憶的起始地,但「黃桷埡」三個字多次出現在兩人的信中時,從前言後語看來,其中有些許的不尋常,總讓人猜測有些事曾在此發生。

到底發生了什麼事?二年多之後,殷、夏兩人在1948年2月有一場「信函大吵架」,夏君璐甚至氣得把殷海光來信中的文字剪下來,貼在回信裡反駁,並要殷海光「一輩子記著」。在這一場吵架的信函裡,兩人各自把當時在黃桷埡的心情盡皆訴諸筆墨。正如一本小說的伏筆,書前半的謎底揭曉了……

自此以後,兩人戀情確定下來,「黃桷埡」則不再出現在兩人的通信中了。

 

◎一張卡片

 

大吵架過後的同一年(1948)年底, 殷海光精挑了一張聖誕卡寄給夏君璐。卡片上的一段英文,曾讓當時的夏君璐感動莫名。(卡片圖,已收入本書)

即使是在61年後,讀者仍可由夏君璐為本書寫的〈序言〉裡,讀到這張她對這張卡片的情緒波動:「這張卡片害我感動的不得了,每次唸到「But most of all, Dear, I Love You!」,我的眼睛就會充滿了眼淚,感到被愛的幸福。六十多年前,在中國,贈送友人聖誕卡是非常非常稀有的事。海光能找到這麼romantic (充滿羅曼蒂克)的卡片送我,不單表示他的心意,也是極其大膽的行為。」

因而,針對這張卡片,本書不但將其圖收錄,更在書的最末頁再度引用卡片上的英文,配以兩人的照片,為《殷海光‧夏君璐書信錄》收尾。

 

◎一段空白

在本書共九個年份222封信函中,我覺得1949年的信函,最為「章往考來,情見乎辭」。當時,殷海光已先一歩到了臺灣,大陸則兵荒馬亂,兩人深怕海峽相隔就此無法再相守,其惶恐、急切心境躍然紙上。這幾封信,既有夏君璐以「殷式筆調」對殷海光在大方向的提醒,亦有殷海光對夏君璐來臺事宜的千叮萬囑,信函的內在張力十足,讀來令人動容。

書中,1949年的最後一封信是5月20日夏君璐給殷海光的,信中寫道:「萬事俱備,只欠東風。」意即,夏君璐即將歩上逃難兼逃命的之路程。書中的下一封信,就直接跳到1950年1月5日,夏已到臺灣就讀臺大了。從書中,我們知道夏君璐是1949年6月3日安然來到臺灣,兩人為了紀念,特別一起去拍了一張很正式的照片。這張照片,我們也收錄在書中。

這段書信上的空白,提供讀者無限想像。在雙方音訊全無的情況下,殷海光人在臺灣的每一天是怎麼渡過的?夏君璐一路從大陸逃到臺灣期間,最大支撐力量應該是殷海光吧?6月3日,兩人劫後重逢的情況又如何?

細心的讀者,可以在後來兩人的信中,找到一些片斷。如夏君璐1955年的4月的信中寫道:「我們倆愛情小舟在時代的大海浪不知翻了多少筋斗。我的回憶從不敢接觸到從開始逃難到臺灣的那一段。我只愛看我在希中和在龍王墩寫給您的,和您寫給我的。後來的我連摸都不敢摸,就好像我從來不願想一下我的父親。現在,我們唯一可安慰的,也是一樁奇蹟就是我倆終結為夫妻。」又如,殷海光1950年5月31日的信:「6月3日,是妳來臺的週年紀念日。……回想一年前的那一天,我到船埠接妳的情況。印象是那麼鮮活。真是一幅『愛情』和『離亂』交織的圖像。」

大悲無言。書信上的這一段空白,有著讀者看不到的另一面,就是銘記在兩人心中那無以言語的深刻對話。

在那個殷海光稱之謂「殘酷的時代」裡,類似的空白、類似的深刻同時也銘記在千萬人的心中。

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